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圣若望记载；在加利肋亚的加纳有婚宴，耶稣的縒亲也在那里，耶稣和他的门徒也请去赴婚宴。酒缺了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣对她说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时候尚未来到。”他的母亲给仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就做吧！”在那里放着六口石缸是为犹太人取洁礼用的，每口可容两三桶水。然后耶稣给他们说：”你们把缸灌满水吧！“他们就灌满了直到缸口。然后耶稣给他们说：”现在你们取出来，送给司席！“他们便送去了。司席一尝变成酒的水，并不知是从那里来，取水的仆役却知道。司席便叫了新郎来，给他说：“人人都先摆上好酒，当人都喝醉了再上次等的，你倒把好酒保留到现在。”这是耶稣在加利亚的加纳所行的神迹的起始。他显示了自已的光荣，他的门徒们就信服了他（若2：1-11）。

圣母在各样的事上给我们留下当效法的表样，忧人之忧，乐人之乐。在座的豪华富贵何止一人，独有贫穷的圣母关心别人的难处。席间缺酒，为新婚的主人的确是一件难甚的事，消减他们新婚的欢乐。仁慈为怀的玛利亚，她不能坐视别人的艰难，立时感觉不安，或许她比主人更觉不安。她知道，大家坐等只有增加主人的心急不安，所以她大胆的把这件事告知耶稣，求耶稣替他们想办法；这明是求耶稣显圣迹以救他人之难。同时，耶稣也一定知道席上缺酒，但又何必等圣母来说呢？在这里有两点该注意的：

一、圣母的仁慈。家主虽然作难，但是并没有求圣母帮助，圣母自动的替他们担心，她知道天主给她的使命要作普世人的母亲。她是慈母，她不能坐视孩子们的困难而不救。玛利亚是仁慈的母后，圣文都辣（文德）说：“天父把审判的大权赐给万王基督；把仁慈赐给了圣母。“圣母告诉比利日达说：“我是天上的母后，仁慈的母亲。我是义人的快乐，也是门户，罪人可以通过我而享见天主。世上没有一个受咒骂的罪人，而不能分得我的仁慈。”

二、圣母大能的转求。圣母没有多说话，只说他们没有酒了。耶稣说：“我的时候还没有到。”但是圣母的信心坚固，就吩咐仆人要按耶稣的话去作。结果耶稣按圣母的话作了，显了第一个圣迹。在这件事上还能看出，圣母的转求不但是有求必应，并且是命令式的转求。耶稣既选了她为母亲，就以孝爱之情爱她服从她。现在在天堂上，耶稣为了光荣他的母亲，更不会使她的转求落空。为此，众圣人们异口同声地说：“圣母的转求是全能的。

默想

圣史们对于有关圣母的记载，是以往的记录，是未来的启示，启示我们依靠圣母投奔圣母；我们向她的祈求，是她慈母心中安慰。她不嫌我们求的多。圣母看见许多人在痛苦中打转、甘冒危险，圣母焦急。

弟兄姐妹们，天主把圣母赏给我们，为帮助我们。圣母生耶稣的时候，在基督的奥身内也包含着我们。圣母对我们抚育照顾就如同对小耶稣一样，在一切的环境陪着我们。她担心我们丧亡，她痛哭失去的孩儿。慈母的心愿意听见我们说出最后的一句话：“父啊！我把我的灵魂交于你手”（路23：46）。

祈求

吁！天主母，天神之后，世人之望，我今俯伏在你脚下，把我全献于你，今后我愿尽力光荣你。我自知罪恶多端，但你是罪人的母亲，病弱的孩子更需要母亲的照顾。你是我们心目中的仁爱，在地上，你是人类希望的活泉。主母！你如此伟大，权力无边，谁若希望神恩而不求你的，无异缘木求鱼。你的慈心，不仅对于呼求你的加以援助，不呼求你的，你也常助一臂之力。